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第八十四章 奖励到手

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bsp;看了十期的节目,总觉得杨杰在有些地方想当然了。应该确切的说是即便他不想‘想当然’,但感情到那个点上了,刹不住了,他也就跟着往那个方向上走了。

    往不好的地方说,就是所谓的‘不客观’,于治史而言,不仅是不冷静,甚至近乎亵渎了。

    可往好的方面讲,是‘爱’。爱那段历史,历史里的人,以及从‘人’之中看到的成长、挣扎、向上或沉沦、光明或黑暗或混沌等等。

    杨杰在说的时候,也经常的提醒观众,比如这里是用了哪些材料,这里是不是他的个人猜测,这里可能有别的可能,等等,这虽然很好但还是会让人诟病的。

    在我看来,杨杰说的《明朝那些事儿》是个亦正亦邪的东西,不过好看好听也充分尊重了当时的史实,又能够唤起人们的兴趣,这就够了。

    话说回来,历史真的可以无限逼近、彻底客观么?

    不敢说不可能,但太难。

    所以对于那些皓首穷经,爬梳出许多细节,还原出许多真相的学者,我很尊敬。

    但对于那些一样花了很多功夫学习历史,并用自己的眼光去解读历史的人,我一样喜欢。

    两者一样稀少、难得。

    如果《百家讲坛》节目组邀请我过去解说历史的话,我也不敢保证能够将历史说的这么有趣生动。总体来说是个精品的节目。”

    北大历史学教授王润生:“个人感觉《百家讲坛》可能会掀起了历史通俗化的热潮,杨杰说的《明朝那些事儿》将历史通俗化算是做到了点上。

    杨杰作为一名年轻人,明朝那些事儿里面的各种史实的罗列,文献的引用,几乎令人叹为观止,可以看到作者丰富的历史知识以及满满的诚意。

    同时,作者创新性的采用了不同于史书笔法的写作方式,巧妙的将历史、政治与喜剧融合在一起,打破古来进来以沉闷、严谨的语言方式抒写历史,以批判和嘲讽的方式抒写奸臣及与之产生强烈对比的忠臣,文字充满了活力与生气。

    这样一来受到观众前所未有的欢迎就是理所应当的事了。

    能够极大引发了平民对于历史的热情,就是成功的作品。

    当然,作为通俗读物或者历史普及读物,明朝那些事儿是极为成功的,但是由于太过主观,带有强烈的个人情绪,恐怕很难被当作经典。

    不过要是有机会的话,我也愿意将厚重的历史如此说出来的,毕竟普及一些历史知识是很有必要的,不能让传承断了。”

    两位教授的发言,让节目更是进一步的大火了起来,讨论度也是逐渐抬高。

    网络上的一些非正式的历史评论员也是纷纷发言。

    像是刚开始发过一次言的大V历史的天空:“轻松愉快的学习历史,这个过程是美好的。我到现在也不明白那些少数抨击《百家讲坛》的人是怎么想的,能够身心愉悦的学习你不要非要去死记硬背么?那些说什么杨杰说的不严肃全是调侃什么的,我就想问一句:给你个明史稿你读的下去么!”

    这些观点评价杨杰都不怎么关心,不管好的坏的,也就那样了。既然拿出来了,就任由别人评说就好了。

    他现在就是在考虑所得到的奖励用在哪里比较好。

    第一个奖励的天数,不用说攒着就好。

    第二个选择一个第二个自由活动范围就让他头疼了。按照正常的思维,就算选择京城魔都这样的大城市,也应该选择一个影视城的地方,好方便他以后拍摄电视电影不用额外耗费天数了。

    可是看到在自己不远处练歌的戚蓝,杨杰毫不犹豫的将第二个自由活动的地方选在了杭州XH区。

    没有别的原因,只因为戚蓝父母家就是在那。自己以后去的不会少了,选择这里以后就能常去了。
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