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第五十六章 猴性

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所以也认同神道作为三界的管理体制。

    如此一来,玉皇大帝的地位无可撼动,神道体系自然无人能动摇。

    而一个稳固的体制,追求的,亦是一个稳字。

    面对体制外的异类,首选,当然是拉进体制了。

    再说,孙悟空也不算是异类。

    孕育他的仙石,天地开辟时便已存在,经受数万年的日月精华,天地灵气,方才化身石猴。

    西游中的那句“借卵化猴完大道”,一语道尽真谛。

    孙悟空便是那块仙石的化身,用以成就大道。

    他出生时,目射金光冲斗府,玉皇大帝被惊动后,也只言“下方之物,乃天地精华所生,不足为异”,毫不追究。

    孙悟空去龙宫借宝时,曾自称“天生圣人”,某种程度上,说的倒也没错。

    所以说,孙悟空的根脚,绝非普通妖魔能比。

    对于这样出身非凡,还修成了仙道,更重要的是本事高强的人物,天庭选择主动招安,似乎也算不上软弱。

    只是上来就封了个弼马温,还确实有些对妖仙的傲慢。

    可之后,第一次花果山大战惨败,天庭也没愤而大怒,而是放下姿态,应承下了“齐天大圣”的尊号。

    安排孙悟空看守蟠桃园,可以说有失妥当,毕竟哪有让猴子看桃的。

    可孙悟空这样,仙胎孕育而成,成仙得道的,算是普通猴子吗?

    在天庭看来,一个神通广大的得道真仙,难道还控制不住顽劣本性?

    然而因果际遇就是这么奇特。

    天庭认为孙悟空修行了几百年,心性定然磨砺足够了。

    可孙悟空满打满算,不过二十年修行,只得神通修为,并未磨去猴性。

    倒是五行山下五百年,再经西行取经的历练,方才真正的“借卵化猴完大道”。

    总而言之,天庭应对孙悟空一系列行为,一是出于稳,二是孙悟空确实根脚非凡,神通广大。

    之所以事与愿违,走到如今地步,也是过于追求维稳,并忽视了孙悟空的猴性。

    而猴性吗。

    想想驯猴人的驯猴之法,最讲究个恩威并施。

    既要小恩小惠、用食物诱导,还要伴以惩罚措施,惩戒它的越轨与不良行为。

    当然,这种作法的前提是,驯猴人要比猴子强。

    单轮天庭的实力,是无法成为孙悟空的驯猴人的。

    谁能驯化这只猴子的劣性,谁就是他的“道”!

    神道没有这个实力,而道家玄门,似乎没有这个兴趣,也没意愿。

    否则,十洲三岛近在咫尺,何必让孙悟空大老远跑到西牛贺洲地界。

    至于妖、魔、鬼之流,不值一提。

    算来算去,只有佛教有“普度众生”的意愿,也有相应实力。

    孙悟空最终成就佛果,也不足为奇。

    然而,大道难成!

    孙悟空的“完道”之路,还有不短的距离,还需渡过不少的坎坷与波折。

    而姜原,他的道才刚开始。

    这几日与孙悟空的相处,也让他生出了一个念头。

    “天生仙胎的孙悟空,修行二十年,吃蟠桃,服金丹,八卦炉锤炼,又受五百年镇压,十四年西行取经,终得佛果金仙。”

    “从此时算,到孙悟空成佛,有将近六百年时间。”

    “我姜原虽非仙胎,可是用六百年,难道还成不了天仙?”

    “不!”

    “我姜原,六百年必成天仙,不让孙悟空专美于前!”
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